情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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天命之年，碌碌無為，時時惶恐不安，忐忑掙扎。 孔子曰吾十有五而志于學，也許書中能找到一些慰藉，否則以十五歲的年齡，怎么能夠把枯燥的學習變為一種自覺，于是重讀中國古代魔幻現實主義小說《西游記》。 讀書果真可以解惑，翻完最后一頁，頓覺神清氣爽，雖半白而修為甚小，但比起書中諸神仙來，我還覺得自己挺高尚的，自己的形象在自己的心中慢慢高大起來。 西游記就是由如來發起、觀音組織、幾個和尚具體執行的取經活動。為了邏輯性，先談談取經團隊的過往，再聊聊神仙集團的事，最后說說唐朝領導制度不自信如何成就了我們今天的幸福生活。 一、團隊成員最不堪的污點是吃過人 沙和尚原本天庭的武林高手，玉帝的緊身護衛，將軍軍銜（卷簾大將），因打碎王母娘娘的琉璃盞而被罰下凡接受貧下中農再改造，沒有天庭的錦衣玉食，就改吃人了，這里有關于沙和尚頸脖子上的一串珠子沙僧和觀音的對話，沙僧說：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來玩耍。”吃了人后還把頭骨拿來把玩，太無聊了吧。 豬八戒占山為王吃人就更厲害，這娃原本天庭里的高官，玉帝開蟠桃會，他是被邀請人之一，只因酒后調戲嫦娥，玉帝打他二千錘，貶下塵凡，心情郁悶，懵懂中投胎母豬，所以長成了豬的模樣，蟠桃吃不成了，于是改成吃人，有原文為證，觀音問，你娃是哪個、丑哩吧唧、還檔我道路？八戒老實相告：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡；一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處占了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望撥救拔救。”，殺了那么多人，真的可以立地成佛？ 要談吃法，孫悟空更講究，他收拾白骨精時，和唐僧有一段對話，老唐說，這個美女給我送吃送喝，善心了得，你娃火眼金星，連好人都不認識，行者笑道：“師父，你那里認得！老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”看看，一個猴子，本來就不喜歡用火，為了吃出品味，他還要“或蒸或煮受用”；吃不完的，曬成肉干，以便天氣不好人員難尋時食用，挺會持家的！ 二、即便當了和尚依然不是好鳥 幾個和尚在受戒之前，做些惡事情有可原，受戒之后，在三項規定四大紀律的規定下，脫胎換骨了？未必。 豬八戒調戲官女，被處罰判刑后改造得一點不咋樣。第23回四圣試禪心中，為試探唐僧諸人取經誠心，四個菩薩幻化成一個老太太和三個漂亮的女子組成莫賈氏家，八戒欲入贅，莫賈氏說家有三女把誰許配給給你？八戒說將三人一同許配給自己，并說“我幼年之間，學得個敖戰之法，管情一個個服侍得他歡喜。” 一個高級天庭干部，不好好為天界出力，一天到晚研究房中之術，熬戰之法，用今天的話說，真可謂“道德敗壞！”正因為其精力太旺，所以一年時間就把第一任結發妻子卵二姐給折騰死了，后來又把第二任妻子高翠蘭折騰得死去活來，“櫻唇全無氣血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，語聲低。”差不多氣若游絲，命懸一線了。更可氣的是莫賈氏的三個女兒都不喜歡他，八戒給莫賈氏出主意：娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷。都受了戒，還想母女通吃，豈有此理！ 不要以為只有豬八戒好色，即使出家這么多年，唐僧依然色心未斷，有文為證，地點：盤絲洞，人物：七個蜘蛛精，時間：在一個春光明媚的日子里，過程：唐僧心血來潮，提出要自己化齋，結果在一帶草房中遇到了七個美麗的女子，這些女子有的在做針線盒，有的在踢球，做針線活的如嬌花照水，踢球的如弱柳扶風，那種青春的嬌媚與四射的活力，讓唐僧頓時陷入廢寢忘食地境地，趴在門縫足足看了“半個時辰”，才走上前去化齋！半個時辰，就是今天的一個小時，趴在門縫看，還擔心被人看見，需要多大的體力和耐力！ 唐僧的老爹被劉洪所殺，唐僧成為遺腹子，為防不測，唐僧的母親忍心丟下了唐僧，唐僧被一個和尚收容，學法18年成年后，師傅告訴了唐僧真相，唐僧通過不斷“上訪”，終于把劉洪殺了，還活剜取劉洪心肝。我以為劉紅殺人奪妻，罪有應得，但一個修行18年的和尚，“活剜取劉洪心肝”，用于祭師父親，是不是太殘忍了！如我這般的俗人都能夠以德報怨，修行十世的唐三藏為什么不行呢？ 孫悟空私改檔案（生死薄），搶劫東海龍宮的鎮海之寶如意金箍棒，監守自盜蟠桃果，是在受戒之前，收戒之后，干得也不地道，雖然有保護唐僧的重任在肩，但幾次離隊，掀翻人參果樹，使結拜大哥牛魔王家破人亡，特別是殺了黃袍怪的孩子，真實太沒“神性”了。 “愛情至上”的黃袍怪，原本天界的大神，因思念情人，下凡人間，與寶象國的百花羞公主成親，生的兩個孩子都有一半的人間血統，悟空讓人當著外公的面，把孩子“往那白玉階前捽下，可憐都摜做個肉餅相似”，幼小的生命就這樣無聲無息地消逝了，公主如果知道自己獲救的代價是親生孩子的慘死，不知道會不會后悔錯信那幾個偽善的取經人。黃袍怪回到天上，不知道會不會時常想起自己兩個活潑可愛的孩子？小時候看到時心里就隱隱作痛，現在也有了孩子，再想起這段情節，真應驗了那句話：正義，多少罪惡假汝之名！ 孫悟空武藝精湛，法器也了得，兩次大鬧天宮，是何等威武，但驕傲自滿，不思進取，所以武藝長時間沒有長進，結果吃了兩次敗仗，差點斷送了取經事業。如與獨角兕王一戰，兩人武藝不分高下，孫悟空想用法器智取，結果獨角兕王把金剛琢一揮，孫悟空的金箍棒被沒收了，沒辦法，只有麻煩組織，找了太上老君，才收服了獨角兕王，變回老君的青牛。 又一次，孫悟空來到金翅大鵬作國王的獅駝國，離城市還有一里左右時，悟空被“嚇得跌坐在地上”，爬都爬不起來，原來這金鵬大翅在500年前就吃光了獅駝國內的男女老幼，整個城市竟毫無人煙，種地的、賣菜的、掃地的、士兵、軍官及行政官員，竟然全是虎豹才狼之類，圍著城市巡游的不是蛇就是蟒，孫悟空被嚇到了，想駕筋斗云逃之夭夭，金翅大鵬的速度卻不比他慢，孫悟空想得變很小很小而逃脫，結果金翅大鵬的爪子更厲害，把孫悟空給活捉了，這是一個不借助任何法器憑真功夫就制服孫悟空的人，何也？孫悟空不思進取，荒廢了武功，如果悟空武藝精湛，怎么會被嚇得這般狼狽！最后只有找來幫手，請求如來把他“舅舅”大鵬搞定，方才沒有耽誤取經事業。 三、天界怎一個亂字了得 1、治國理政者心胸太小情懷不夠 先看看如來佛，87回：“鳳仙郡冒天止雨，孫大圣勸善施霖”。師徒四人一起來了鳳仙郡，這應該是天竺旁邊一個繁華的郡所，卻不曾想，三年未曾下雨，師徒請來龍王，龍王表示這雨我不敢下，又去天上找各路神仙，各路神仙表示這雨我不敢下。這個雨怎么才肯下？如來在那里置一座米山、一座面山和一座鐵架子，米山約有十丈高下，邊上有一只拳大之雞，在那里緊一嘴，慢一嘴，嗛那米吃，面山約有二十丈高下，邊上有一只金毛哈巴狗兒，在那里長一舌，短一舌，舔那面吃。鐵架子上面掛一把金鎖，約有一尺三四寸長短，鎖梃有指頭粗細，下面有一盞明燈，燈焰兒燎著那鎖梃。玉帝立了一規矩：雞把米吃盡，狗把面舔盡，燈焰把燎燒斷，方能下雨。農業社會的一個郡縣，三年不曾下雨，要餓死多少人？原因是什么？是當地郡守失德？不是，是當地百姓謀反？不是，僅僅是因為太守和老婆打架，推到了給玉帝上供的果盤。這個玉帝，也太情緒化了，不過這里也說明了一個 問題，結了婚，成了一家人，一定要和和氣氣，吵吵鬧鬧可能會惹出大禍！ 2、有法不依 同樣犯法，燒明珠的白龍要斬，打碎燈的沙僧要被劍刺，但對婦女強奸未遂的豬八戒卻只貶職。懲罰最輕的豬八戒，其變豬是意外，依律該處決，太白李金星出面，改為下派基層，沙僧都推到刑場了，赤腳大天仙出面，改為流放了，小白龍忤逆不孝依律當斬，觀音求情，無罪釋放，這是典型的有法不依的神治社會。 3、庸政懶政盛行 獅駝城大鵬雕吃了一城的人，沒有仙佛管，直到唐僧被抓了，如來才出來收拾。齋僧的寇洪員外，齋滿1000個僧人之后，被強盜踢死了，還是在靈山腳下，即使西天靈山，這西天如來佛祖座下雷音寺里，都是些什么玩意兒？阿儺、伽葉相當于如來的秘書，第二次傳真經的時候，公然索賄要走了唐僧唯一用于吃飯的碗——紫金缽盂。也只有在神佛自己的寵物被打的時候，他們才有點悲憫心，出來救一救，為蒼生服務的宗旨丟在哪里了？ 四、唐朝領導對自己的制度不自信 大唐境內安居樂業，國泰民安，過兩界山才開始遇虎遇盜，越往西去魑魅魍魎越多，開始是妖魔小丑，后來是老君的坐騎如來的“舅舅”，等到了佛前，尊者面目可憎，公然索賄，不給錢就給你空白經文，那此去求來的是什么經，又度的是何種人？只能說是唐朝的領導制度不自信，我大唐什么都有，為啥要去阿三國取他們都不要的佛經？引用胡適先生一句話：“信仰印度化是中國之大不幸”。 吃后可以長身不老的食物食材就只有四種，天上的蟠桃和仙丹，地下的人參果和唐僧肉，事情發生在唐朝，李世民并不是個善人，玄武門之變，做掉兩位兄長，軟禁了親爹才換來貞觀一朝。長生不老是歷代君主夢寐以求的東西——嘉靖爺為了它煉了半輩子丹，嬴政為了它還上了徐福的當。而李世民想長生不老，幾乎可以唾手可得，如果長生不老的計量標準是一塊肉的話，那吃掉唐僧的一截手指就行，不傷性命，唐僧回朝后就在天子眼下，似乎難度不高，反過來，如果李世民提出這樣的要求，唐僧不答應會怎么樣呢？而如果唐僧答應了呢？…… 好在李世民終究沒吃唐僧肉，如果當初李世民吃了唐僧肉，現在是什么時候？貞觀之治啊，哪有今天的電腦高鐵，國富民安，真心感謝唐朝政府領導的制度不自信，否則我們今天是“夢回唐朝”。 也許，這世界，人無完人，神無完神！ （文/毛毛雨） 【贈言寄語】不錯，層次分明，分析得頭頭是道。將古典小說與現實反襯關聯。4星推薦 (4)
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